leon_1812 |
07.11.2021 13:00 |
Часть представителей гей-сообщества увидели в PQSD содомию и чуть ли не пропаганду гомосексуальных связей.
Сие вывели из текста про одержимость задом и что "лучше всего - любить обе стороны" и что "её маленькие ягодицы не перестают тебя вдохновлять". Между тем у Милен представлен диалог её женского персонажа (очевидно не мужского) с одним из де садовских либертенов, которые питали особую слабость к овладению дам именно таким способом. Из "Жюстины":
Ромбо, - сказал Роден, давай-ка влупим Жюстине как мы умеем. Ты не представляешь, как я схожу с ума от её попочки. Наверное, во всей Франции не найти человека, перевидавшего на своём веку больше задниц, чем я, но клянусь тебе, друг мой, никогда моя рука не касалась ничего более совершенного, более изящно округлённого, более белокожего, более упругого, более аппетитного чем задик этой негодяйки.
Собственно аллюзия более чем очевидная, а про "перевидавшего на своё веку задниц" - почти цитата из текста QI. Де Садовские герои активно будоражили фантазии МФ.
В гей-среде сие восприняли по-своему. Как и почти всё, что делала Милен.
Между тем в эпоху ASJ в только в SC идёт речь о самоидентификации и касаются специфической тематики (весьма интеллигентно и игриво), всё остальное - это песни о любви и смерти, меланхолии, выдержанные зачастую в лучших традициях Романтизма, который в творчестве Милен и Лорана буквально пережил новое рождение, подростковых страхах, сексуальных отношениях в стилистике либертинажа.
Добавлено через 4 минуты
Цитата:
Сообщение от mirliton
(Сообщение 875172)
Жюльетта, которая шла по дороге порока и находила на ней лишь розы
|
Да, можно и так:D
|