На увеличение числа пользователей я тож внимание обратила, это не может не радовать! :)

Я удивляюсь почему только сейчас!!Давно пора любить прекрасное! Я например хожу и всем уши прожжуживаю)))))

Да, ажиотаж неслабый получился))

Я тоже)) Просто хочется об этом говорить! Зато порой получается - и начинают слушать - а потом еще спасибо говорят)
Эх, как же прекрасно, что она дала у нас концерты!

приехала. На работе спрашивают - где была? Так и хочется ответить - на том свете

Да, все что было - будто совсем другой мир...

Полностью поддерживаю.Не даром она сейчас на концертах без кожи выступает(это тоже образ но не стриптиза а обнажённой души)есть такой термин в театре

Милен-инопланетянка…. была, Милен-бигиня…. была, Милен-ведьма…. была, а Милен-медуза…. еще не было!:shuffle:


Любите ли вы мифы так, как люблю их я? А когда мифы создаются на ваших глазах это особенно удивительно….

Существует такое множество различных мифологических созданий, что даже трудно их всех представить. Но среди них Медуза занимает особое место!

Младшая дочь Форка и Кето. Единственная смертная из горгон. По версии, она была девушкой с невероятно красивыми волосами, и хотела состязаться с Афиной в красоте. Ее изнасиловал Посейдон в храме Афины, и Афина превратила ее волосы в змей (краткая история).

В разные времена Медуза появлялась в культурных, социальных, политических идеологиях, планомерно приспосабливаясь под постоянно меняющуюся окружающую среду. Хотя присутствие Медузы не всегда было явным; порой она исчезала (притаивалась), как змеи прячутся в кустах. Исчезать – ключевое слово! Исчезать на годы, чтобы появится в один день и поразить весь мир – это то, что можно сказать и о Милен… о Милен-Медузе))

Медуза буквально и фигурально двойственное существо. Она единственная из горгон, которая не бессмертна, но в то же время и не человек. Стоя у врат Аида она задерживается в сумеречной зоне между жизнью и смертью. Она представляет собой территорию между видимым и невидимым, между хаосом и порядком, между разумным и бессмысленным.
Между!

Темы смерти и жизни пронизывают все творчество Милен. Как и сомнения. Как и двусмысленность ее текстов.

Медуза человекоподобный и гуманизированный монстр. В зависимости от периода Змееженщина изображается по-разному. Часто ее появление происходит в беспокойные времена, периоды, когда человеческие знания и предыдущий опыт находятся под вопросом. Тогда она представляет собой хаос (бессилие человека перед природой) и несет мужеподобные черты в изображениях.
Когда же человек живет в иллюзии, что он может подчинить себе хаос посредством разума, Медуза выступает в образе очаровательной и привлекательной женщины.
Все это также подчеркивает двойственность ее натуры.
Образ Милен тоже весьма изменчив. Порой обаятельно мальчиковая, порой невероятно женственная и сексуальная. Это все она. Ainsi Soint Je...
На территории неуверенности и сомнения «Быть или не быть» существует Медуза.


Пробуждая страх и одновременно притяжение, она приводит наблюдателя к окаменению. Жестокость, война, смерть, чума ужасают, но в этом ужасе и чрезвычайном уродстве и проявляется истинное сияние красоты.


Это также хорошо подтверждвется двойственностью крови Медузы. Кровь горгоны Медузы, обладающая губительными и живительными свойствами, была собрана Афиной в два сосуда, и подарена прославленному врачевателю Асклепию, которому поклонялись как основателю медицины. Асклепий с помощью крови Медузы, взятой из левой части тела мог оживлять людей, а из крови, взятой из правой части тела мог мгновенно умертвить. Интересно то, что Асклепий изображается всегда с посохом, обвитым змеей - порождением крови горгоны Медузы. (Euripedes: vs. 736-1003-1005)

А теперь обратимся к образу «Голова Медузы».

В знаменитой статье «Голова Медузы» Зигмунд Фрейд сближает образ Афины Паллады с мифопоэтическим образом Медузы Горгоны, приписывая им отношения смежности и двойничества.
В короткой заметке о Медузе Фрейд отмечал психоаналитические аспекты мифа. Он рассматривает обезглавливание Медузы как визуализацию комплекса кастрации. Когда маленький мальчик оказывается перед женскими гениталиями впервые, он понимает, что владение его членом, очевидно, не может происходить само собой. Гениталии его матери представляются как угрожающий фактор, подпитывающий его страх кастрации. Также как голова Медузы действует на несведущего наблюдателя. Она его парализует.
Молодой человек находит Медузу на пути к мужеству. Угрожающий образ змееженщины – метафоричное представление матери. Растущий ребенок должен справиться и, в конечном счете, оторваться от пристального взгляда его матери. Отделение от матери приводит к независимости мальчика и к освобождению его сексуальности. Обезглавливание Медузы может тогда быть интерпретировано как перерезание пуповины. Мифологическая история только подтверждает эту интерпретацию. Только после того, как Персей отрубит голову Медузы, он сможет освободить Андромеду от ее цепей и жениться на ней.


Джейкоб Брайант, автор книги «A New System, or, An Analysis of Ancient Mythology», (1774-1776), любимого «пособия» Эдгара По – подчеркивает связь Медузы с культом солнца, а также с мудростью и знанием. «Голова Медузы означает божественную мудрость» (divine wisdom).
Любовь Милен к книгам, к новым знаниям поражает и восхищает.


Радикальное отличие романтической «Медузы» от ее предшественниц – в контрастном соединении отталкивающих и прекрасных черт. По словам Праца, ужас как «источник наслаждения» в готической литературе превращается в «элемент прекрасного» у романтиков . Эмблема «медузовой красоты» для итальянского историка культуры –знаменитое стихотворение Перси Биши Шелли «Медуза Леонардо да Винчи во флорентийской галерее» (“On The Medusa of Leonardo da Vinci”, 1819 ). Голова мертвой Горгоны неподвижно лежит на вершине горы, вызывая восторг и ужас. Ее черты застыли в агонии смерти, но глаза поражают «огнедышащим взглядом»; вместо волос кружатся и сплетаются живые змеи. Змеиные волосы разрезают воздух «зазубренными челюстями» (with many a ragged jaw), затягивая в «бесконечный» вихрь своего движения нетопырей. Ужас смерти сочетается с красотой хаоса, головокружительностью бездны; витальность природного начала – с логикой и энергией бреда. «Эта голова казненной женщины со
стеклянными очами, эта ужасная и чарующая Медуза будет объектом темной любви (amore tenebroso) романтиков и декадентов на всем протяжении века»
Восхищение и трепет – именно такие чувства вызывает Милен у миллионов своих поклонников.

Можно продолжать и продолжать…
И хотя в творчестве Милен нет очевидного использования образа Медузы, но намеки на него проявляются постоянно.

------

А по-моему фрейдизм это просто пошлость

salise, спасибо. Было очень интересно. Разные сравнения в голову приходили, но с медузой - еще нет